颜昌海：网事打捞：剖析孔庆东逻辑，该滚蛋的究竟是谁？

【新提醒】颜昌海：网事打捞：剖析孔庆东逻辑，该滚蛋的究竟是谁 ?

●熊飞骏：你可能无法唤醒周围的人，但你可以让自 己不再沉睡；你可能无法改变这悲惨的现实，但你可 以坚守自己不让现实改变你；你可能没有胆量说出真 相，但你可以为那些说出真相的人呐喊助威；你可能 没有勇气和邪恶斗争，但你可以保持沉默不做恶的帮 凶；……

●张鸣说史#：一个皇帝死了，举国举哀，人人如丧 考妣，不排除有真心哀悼者，因为在他们眼里，君主 比父亲还大。但也有人不情愿如此，却不得不如此， 因为不如此，就有杀头之罪。无论如何，举国举哀， 都带有强制和威胁。这样的哀悼，本身就是专制的一 部分。

●根据中央党校的教授王贵秀统计，全国人大代表中70%是各级党政官 员；剩下的30%，大半为大型企业或公司的董事长、总经理。“人大”早已 成了“党大”，或者"官商大会"。

●为何我国有关“官员财产申报”的法律历经20多年千呼万唤，总是不能出 台？著名学者、中国人民解放军大校辛子陵在演讲中披露，17届四中全会 上，胡温将领导干部公示财产的阳光法案提交全会，竟然被否决了。那 么，在全国的“两会”又如何？虽然有代表委员坚持不舍、持之以恒地呼 吁，但在“两会”上却行不成主流意见；甚至2009年“两会”上，居然有与会 人员厚颜无耻地叫嚣要“老百姓先公布财产”，成为民主法制社会的天大笑 料。但近年来被查处的贪官污吏，或因夫妻反目；或因家中被盗；或因意 外事故；或因二奶举报；或因网民诅咒！却没听说一个是被代表委员和检 查机关监督出来的

●何为“中国特色”？答：保护性拆除、休假式治疗、临时性强奸、轻度型 追尾、和谐式维稳、幻想型自由、试探性自杀、合约式宰客、政策性调 控、倒退性改革、疯狗式贪污、挽救性枪毙、正确性错误、保护性销毁、 礼节性受贿、政策性提价、钓鱼式执法、确认性选举、临时性员工…普遍 性无耻、习惯性装逼。

●【中国特色】：民跟民斗拼财比势，民跟官斗死路一条，官跟民斗所向 披靡。商跟官斗鱼死网破，官跟商斗罚金判刑。官跟官斗势力相搏：势均 力敌妥协让步，官大一品压死老牛，斗败官员无不腐败。

●@痛恨司法不公：微博又要实名制、北京菜刀要实名制。但政府三公消 费明细要绝密；官员和官员子女档案要绝密；政府官員财产要绝密；腐败 案件材料要绝密；GDP、CPI统计过程数据要绝密，一切官员政府有关都要 绝密，都不搞实名制公布，却要求老百姓万事都要实名制、万事公开裸奔

●.神父对小修女说他的JJ是天堂的钥匙,能帮小修女打开她的神秘之门.小修 女非常高兴,回去对老修女说她搞到天堂的钥匙了.老修女一听小修女对神父 JJ的描述,大怒道：“TMD,他给老娘说那是天堂的号角,叫我给他吹了四十年!”

●民主就是——总是有人批评你，说你这也不对那也不是，但是你清楚地 知道没有人恨你；而专制呢，专制就是——人们总在赞美你，歌颂你，你 永远正确，你光芒万丈，你万世垂范……从来没有人批评你，但你清楚地知 道人们恨你，你内心对此充满恐惧。

●如果把世界（国家）比作一个肌体，那么民主就是促进肌体和谐稳定向 好的良性细胞，专制就是促进肌体坏死的恶性细胞（癌细胞），必须防止 他的扩散并将其消灭，这样才能保证肌体的健康发展。

●有位台湾政治家首次参加民进党集会，他高声说：“ 国民党是一条 狗！”台下掌声雷动。静下后他接着说：“民进党也是一条狗！”台下哗然， 继而安静，他接着说：“但是两条狗好过一条狗。”台下掌声雷动，当时的 掌声今天还在回响。

●一位中国人奉劝想学中国文化的外国朋友说：想学中国文化不要在大陆 学，想研究唐朝去日本，研究宋朝去韩国，研究元朝去蒙古,研究明朝去缅 甸果敢,研究清朝去香港，研究民国去台湾，研究未来去朝鲜。。这个笑话 可能不全对，但它折射出中国人对自己传统文化失落的看法。

●情人节到了，提醒大家注意：傻气的送点花草；轻浮的领着乱跑；俗气 的喝足吃饱；无聊的跳跳舞蹈；胆大的搂搂抱抱；疯狂的就地放倒；胆小 的发个信息问好；没有的呆在家里好好思考！！！

●苏联赫鲁晓夫访问美国，美国总统送一最新高科技电话，曰，上可打天 堂，下可打地狱，中可打人间，乃美国最新高科技产品。赫鲁晓夫回国 后，一日想起，拿起电话拔通天堂。“喂，你好，请帮我转列宁同志。”“请 稍侯...”电话那边接线生答道，“对不起，查无此人，请查清号码再拔。”老 赫一想，莫非导师不在天堂，在地狱？于是拨到地狱。“喂，你好，请帮我 转列宁同志。”“请稍侯……列宁同志在线，现在就帮您转过去”。老赫于是 将最近几十年的革命形势和国际斗争局势一五一十地向导师作了汇报，并 听取了导师的指导。月底，电话费清单寄来，老赫一看大惊！打到天堂的 问询电话不过1分钟却收费100美元，打到地狱的1个多小时汇报和批示， 却才1美元。大惑不解，遂电话问询美国总统－－这是为何？美国总统在大 洋彼岸答曰：“事情是这样的，你们苏联打电话到天堂是长途，打电话到地 狱却是市话，所以……”

●中国的官方电视台在互联网大潮的冲击下，基本只剩下两类节目在勉强 维持人气，一是各地方台的民生节目，包括民生新闻和少数脱囗秀节目， 还能吸引部分中老年观众，二是新型相亲选秀节目，在给部分年轻人继续 营造虚无缥缈的梦境，但至少以前赤裸裸的政治洗脑节目已经彻底丧失了 市场。

●杨小凯《后发劣势》中说：“发展中国家模仿发达国家的技术易而模仿发 达国家制度难；发展中国家总是倾向于模仿发达国家的技术而不是制度； 这种“路径依赖”可以使发展中国家获得短期内经济的快速增长，但同时也 会强化制度模仿的惰性并从而给长期发展留下隐患，甚至使得长期发展变 成不可能。”

●@草木不深：40年前，尼克松访华，按计划翌日游览长城。但前一天突 降大雪，持续至下半夜。当晚，北京调动了80万民众扫雪，边下边扫，扫 了又下，整整一夜。第二天，尼克松一行80公里飞车直抵烽火台，见一路 无雪？整个美国震惊鸟，中国人民自豪鸟。现在回想起那场严寒彻骨的雪 呀，仿佛一直飘落至今。当年，长我10岁的姐姐参加了彻夜扫雪，每人发 了一个面包，姐舍不得吃，揣在怀里一整夜，带回家给我吃了。那是我有 生以来第一次吃到面包，好吃极了。但我妈哭了，因为我姐的手脚全冻 了，很长时间好不了。

●“酒精”考验的中国人：中国人的酒量，世界之最；中国人的酒文化，世 界之最；中国人人均醉酒的次数，世界之最。中国人与日本人，人均寿命 本应是差不多长的。之所以远低于日本人，与中国人痛饮有很大的关系。 中国人男性的寿命，普遍都没有女性的长，也是与喝酒脱不了干系的。 中国人请客，劝客人多喝，自己也拼命地喝。敬酒者一饮而尽，客人能不 喝？ 以酒敬人，多了，就成了投资。勉为其难，一定要对方领情，让对方接受 投资，欠下人情，似乎敬得多，投入就多。 别人请客，借酒敬人，拼命地喝，最划算。就有不少中国人，专寻类似的 场子，喧宾夺主，借酒敬佛，喝得阳光酒醉，不省人事，让请客者尴尬心 疼，只认倒霉，怎么今天遇见了他！ 自己请客，喝得怎样了，亦心甘情愿，不后悔。让官人喝好了，欠下人情 了，不好意思了，明天，啥事不好说？！ 许多外国人以为，在中国，只要行贿，就能解决问题。但许多聪明的中国 人，少行贿，甚至不行贿 ，拼命喝酒，就能把事情办好，把问题解决。 喝得你怎样了我也怎样了，就无所谓了，都是畜生都是人，都是朋友都兄 弟，你的就是我的，我的就是你的，没说的，行！ 这点，外国人蠢得多，白白浪费了酒菜，错过了人情“投资”的好时机。 外国人的酒吧，每人一杯啤酒，直到看完一场节目，或一场球赛。中国人 的酒吧，每人数瓶啤酒，直到紧套关系，饱领人情。 外国人的餐厅，酒宴再多，亦很安静。中国人的餐厅，酒宴再少，亦很喧 哗。 有位女孩，回到中国，冲着抢话的男主持说：打断女性说话是不礼貌的行 为。此女真是少见识，若 常到中国人的酒桌前看看，就可领略：女人算什 么？有几分说话的份儿？除非，是二奶，或三陪。 某些中国官员，为了争取项目，喝得天倾地斜，万物囫囵，想到一旦立 项，就可捞外水，“值”！还有的官员，为了争取资金，一杯换百万，连喝 十杯，力争千万。想到回扣若干，傻瓜不喝！这样一来二去，中国的酿酒 厂就发了横财。据说，茅台早已供不应求，快断货了。因价格太高，利 润 大，就想方设法“搞”了些出来。 中国人喝的名酒，质量如何，是真是假，不必过于担心。因为，中国人喝 名酒，大多一醉方休，体内留存不多，呕掉了。 也难怪某些官员卖命地喝酒，中国文化不就是如此吗？ 中国亩产粮食达3000斤的年代，毛泽东正为各省区拒交粮食发愁。总理周 恩来亲自到某省征粮，说：这样吧，我多喝酒一杯，你们就多交一万吨 粮，怎样？这滔天的人情，压得省长书记们心如刀绞，就算再饿死百万平 民，也得让总理把粮食带走啊。 可见，“酒”对中国人来说，分量有多重。

●世界上没有另外一个国家的国民会相信：一个住高档别墅、开特权车、 吃特供产品、坐豪华办公楼、吃喝达万亿、比赛包二奶、出门前呼后拥、 讲空话、子女送国外、财产不透明、不受监督问责、权力不受约束、整天 高高在上的权贵集团会为人民服务！

●面对在巨大的天灾人祸中无辜惨死的孩子、破碎或毁灭的家庭，我们是 否可以问问自己：为了建设一个对我们自己和我们的后代而言更安全的社 会，我们都做过什么？ 不肯为那看不见的利益而奋战的，连那看得见的利益也要失去。

●在自由的国度里，做一个堂堂正正、有尊严的公民是多么幸福啊。但 是，在专制的国度里，努力奋战来让自己的国度、让自己获得自由该是多 么荣耀！

●我带着自由的福音而来。你不喜欢我，这没关系，因为这是你的选择、 你的权利、你的自由，我不能让你必须喜欢，这很好。我却希望你能记起 生活中那些你真的不喜欢却不得不“必须喜欢”的东西。

●财税史学者梁发芾：剖析孔庆东逻辑，该滚蛋的究竟是谁？ 孔庆东近日又在某视屏媒体放言高论，说到一些地方政府花钱建各类主题 公园之事，他大暴粗口，说一些汉奸以“我是纳税人忽悠人，我最讨厌以纳 税人说事，人长大后就得纳税，纳税是我们的义务。纳税人就有权指挥政 府吗?滚你妈的蛋！”孔庆东仿佛是出土文物，因为他的这些话，不过是重 复古代社会忠臣顺民的说教而已，不同的是，古代的说教比孔庆东倒是温 文尔雅得多。 关于纳税人，法律上有单位纳税人和个人纳税人的区别，也有纳税人和负 税人的区别，这样的区分仅仅是出于征收的方便，而根本来说，单位纳税 人的负担最终还是落到自然人身上，而负税人本质上也是纳税人，纳税人 就是人民，就是公民。 说纳税人是人民，是公民，是基于以下这样的理由。人民是一个概括的概 念，集合的概念，而它有众多的面相。纳税人当然是人民的面相之一，人 民的组成部分。每个中国人，从出生到死亡，无一例外地要给国家纳税， 因此可以说，所有的纳税人组成了这个国家的人民，而这个国家的人民， 理应包括了绝大多数的纳税人。至于纳税人和公民的关系，虽然，也有外 国人向中国政府纳税，也有中国人给外国政府纳税，但根本来说，一个国 家税收的绝大多数，来自本国的公民。所以，说一个国家的纳税人就是这 个国家的公民，也大致不差。因此说，纳税人的集合就是人民，纳税人个 人就是公民。 一国的纳税人组成一国的人民，那么，人民有什么权利和权力？中国的宪 法说，中华人民共和国的一切权力属于人民。既然中华人民共和国一切权 力属于人民，人民为什么就不能对政府的花钱行为有所批评？！ 一切权力属于人民，人民通过法律程序选举组成政府，授权政府进行行政 管理，但是，这并不意味着，人民（也即纳税人），一旦选出政府，向政 府委托了权力，人民便立即失去一切权力，对于政府的一切行动都只能点 头称是。因为政府人员是由有自己私利的人员组成的，他们会以公共权力 自肥谋私，所以，宪法还规定，人民任何时候都有监督和批评政府的权 力，包括对于政府的花费是否合理，是否有效的质疑权力。

●台湾媒体报道，新竹市一女公务员,上班因公话私聊后被媒体揭发辞职， 离职后捐五万元以忏悔，并写检讨：不好意思，对不起。我滥用了纳税人 的钱。