改革成功的三十年后，中国的内外条件都大不一样了。沿着原来的改革道路很难继续前进，何况原来的道路也逐渐走了样。严峻的形势迫使我们认真地思考下一步的方向。
现在国内外的矛盾一大堆，一个个去解决抓不住主线，事倍功半。这些矛盾归结为一点，就是执政的权力欲望得不到限制，侵蚀了市场，甚至侵蚀了个人的基本权利。而且欲望模糊了判断力，在国际国内一些重要的是非，显而易见的正确和错误被权力欲望所扭曲。
千头万绪的矛盾，返本归宗要还权于民。当前社会的主要矛盾都和中央集权有关。官民冲突，土地纠纷，国进民退，贪污腐化，贫富分化，都与权利过分集中有关，更何况这个权力是一个缺乏监督的权力。如果不加限制，继续朝这个方向发展下去，中国的前途堪忧。
举一个例子。中央把解决百姓的住房问题放在保障性住房政策上。听起来很好——这个政策覆盖了中低收入者，只有高收入者不在内。全国人民都寄希望于保障性住房能为自己买上房。可是，政府一点也不创造财富。所有建房的物资都是老百姓自己生产出来的。原来是由市场分配，现在改由政府分配。百姓把自己原有的在市场上选择的自由交给了政府，变为由政府分配；以为这样能更多地解决住房问题。其实是政府在集中他的权力。
过去一年国进民退也是政府集中权力的一个方面。这和改革初期放权正好相反。这是改革前景的主要危险。
公有制企业是权贵资本主义的温床。现在经济特权主要来源是垄断国有企业。而且经济特权和政治特权相勾结，形成权贵资本主义。不取消这种特权结构，中国将很难发展。搞了三十多年的市场经济只能是往权贵路上走。
从全球的经验看，成功的国家都是以私有制为主的；以公有制为主的国家都失败了。我国改革的成功也是引进了私有制，而不是坚持了公有制。从理论看，也是私有制更有效。所以私有的方向应该是对的。至于怎么实现私有制，如何转变，是一个大问题。我国在1980、1990年代曾部分地，成功地解决了这个问题，将绝大部分的国企转变为民企。但是垄断性的大国企没动，成为今天的大问题。
目前，中国大陆占人口一半多的人，还处于文革状态，或皇权统治状态。基本上不懂得现代社会的处事原则。要么是一些缺乏理性的文革战士，要么是逆来顺从的奴隶状态。这从网上很多的发言可以看出来。从现在的状态和平过渡到理想状态，要靠各方面的高度自觉和技巧。当政者要排除权势的干扰，大众要有耐心。否则，形势将引导我们走向暴力冲突，对一切人都不利。现在当局提出和谐社会，但具体做法还是老一套，没有多大的改进，更没有分析不和谐的原因何在，对症下药。
中国社会的深刻危机在于道德的缺失。最可怕的是社会充满谎言，说谎不以为耻。这一状况和隐瞒过去的错误有密切关系。从抗日战争的谎言开始，到文革，到后来，犯了那么多的错误，伤害了那么多的人，从来不痛痛快快地认错，就只好说假话。由于假话不受限制，行动就无所顾忌，说假话就可以掩盖行动的错误。社会就没有了是非感。这是中国最大的社会危机。有识之士提倡说真话，可是没有说真话的环境，提倡的人也不敢说真话，因为说真话要冒很大的政治风险。
一百多年前孙中山先生就说过“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”。这句话首先是肯定当时存在着一个全世界的潮流，其次认为这个潮流势不可挡，如果逆势而动，必将被时代所抛弃。一百年后的今天，回想孙中山的这句话，可以感到他的远见卓识。事实上这个潮流不但没有消退，它正在以更浩荡的气势席卷全球。可至今，中国还有许多人看不见这个世界潮流，不承认有普世价值，认为中国特殊。
人类有文字记载的历史有五千多年。在人类有文字记载的历史中，90%多的时间里，虽然各国各地区之间有商品交换和个别的人员来往，但是并没有形成世界潮流。直到18世纪，在欧洲逐渐建立了市场经济制度，这个制度开启了一个世界潮流，它使人类社会发生了重大变化。在那以后的二百多年来，全球人口高速增长，从10亿增加到70亿，二百年中的增量超过了过去几万年的积累；平均寿命也从26岁增加到68岁。西欧首先走上富裕之路，接着美洲、澳洲和日本跟进，成为发达国家。市场经济促进了科技的发展，科技的成果通过商业化造福于人类。市场机制还能做到优化资源配置，使得人尽其才，物尽其用，使社会的生产效率极大地提高。中国以市场经济为目标的改革取得举世瞩目的成功，在30年内财富的生产增长了16倍，人均收入增长了10倍。中国完全改变了面貌，经济总量列居世界第二。这是中国几千年的历史中从来没有过的事。
人类社会找到市场经济制度并不是一帆风顺的。在上个世纪初，人们曾经一度认为共产主义应该是人类社会的发展方向，大潮应该是共产主义。全世界有约四分之一的人口组建了社会主义阵营，走计划经济和公有制的道路。经过70年的试探，以牺牲无数人口的生命为代价，终于放弃了这条路。以如此的代价试探一条错误的道路，从中得到的经验教训实在太珍贵了。当今世界上最重大问题的争论，其实就是按照什么道路发展的问题。中国应该说是付出代价最大的国家，但觉悟却是最含糊不清的。
市场经济制度还对人类做出一项前所未有的贡献，即消灭了为争夺资源而发生的战争。第二次世界大战以后，逐渐形成了一体化的全球市场。世界上的一切资源都可以在市场上交换。在此以前，资源多通过战争获得。典型的例子就是日本。日本是一个资源穷国。它为了自己的发展侵占了中国的东三省，那里有煤，有铁，有粮食。后来又为了石油和橡胶侵占了东南亚。但现在日本虽仍然是资源穷国，却是经济强国。
有了全球经济一体化，不费一兵一卒，可以获得全世界各地的资源。中国、美国、日本等都要进口资源有限的石油，但是因为有市场分配，从来没听说这些石油进口国会因争夺石油而发生战争。当然，确有少数国家的领导人不懂得全球经济一体化是世界潮流，违反潮流而动，这就非常危险，很可能导致战争。
市场经济的大潮势如破竹。最典型的例子是原社会主义阵营试探计划经济和公有制70年，以失败告终，纷纷转向市场经济。其中有的更成功一些，有的不那么顺利。其实，在全世界转向市场经济的过程中，都不很容易。亚洲、拉美、非洲都有许多转型不成功的例子。中国能不能最终转型成功也还有待观察。转型成功的只是极个别的，像亚洲的“五小龙”。最近古巴下了很大的决心，准备放弃计划经济和公有制，转向市场经济和私有制。
但一百年前孙中山所说的潮流应该是他的理想——三民主义。为实现它，他提出宪治三阶段：军政，训政，宪政，就是讲过渡到宪政的政治准备。孙中山依照林肯所提的“民有、民治、民享”，结合中国的国情提出民权、民生、民族的三民主义，是和市场经济密切相关的。当前世界上，所有成功的市场经济国家都是宪政国家；市场经济搞得进退维谷的国家，都是在宪政上遇到了困难。或者更直白地说，当权者不愿意放弃特权，把政权回归人民，于是发生市场和特权的冲突。市场的原则是公平竞争、自由选择。如果有了特权，既无公平，又无自由，市场就是一个不完整的市场，市场必定会和特权发生冲突，社会动荡不安。
这正是当前中国社会形态的写照。
世界大潮将收敛于民主、法治、宪政，配以市场经济制度。这个大潮虽然势不可挡，但其进行也十分曲折。世界大潮和各国的固有文化和历史传统发生各种形式的冲突。在中国，当前社会矛盾日益激化，其实质就是五千年皇权传统和普世价值的冲突。可以预料，冲突的结果必定是传统文化中不合理的部分逐渐消退，让位于世界大潮。
在别的国家也是传统文化和世界大潮的冲突。例如有的文化歧视女性，禁止女孩上学，禁止妇女开车。这显然和世界大潮的平等自由相冲突。我们可以预期，大潮最终将冲破这些反潮流的观念，实现男女平等。更普遍的问题是特权与人权的冲突。大多数历史悠久的国家里，传统的国家治理是靠特权者的管理。碰到好的统治者，百姓能过上平安的日子，但是更经常的是残暴的统治者，给百姓带来极大的痛苦。中国发生的文革，就是一个典型的例子。
在别的国家里，虽然表现的形式不同，实质上都是人权和特权的冲突。特权者以维护自己的统治为目的，压迫奋起反抗的人，形成社会动荡，甚至爆发战争。也有由于民族隔阂，民粹主义得以流行，导致民族冲突；或者宗教不同，互相看不惯，处处有摩擦，发展成为武力对抗。这些矛盾都能够在普世价值的概念下得到解决。将来的世界一定是多元化、求同存异、丰富多彩的世界。
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