权钱肆掠的清明节_颜昌海的博客
2012-04-04 12:06:27
2012年4月4日是中国的传统清明节。清明节作为中国最主要的传统节日
之一，大约开始于周朝，已有2500多年的历史，有着悠久的历史和厚重深远的文化内涵。清明节在民间形成的传统习俗中，最重要的就是祭奠祖先，为逝者扫墓。在清明节，大陆各地迎来祭扫高峰。与此同时，“墓地价格暴涨”再次成为中国网_凤凰博报- 博采众家之言 报闻公民心声-凤凰网:民热议的话题。人们抱怨说，这年头，活着为买房发愁，死后还得为
墓地发愁。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效。
历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、郊游的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日。扫墓活动在节前后可延续十天左右。
清明，古时也叫三月节，公历每年的4月4日至6日之间为清明节，是二十
四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。
清明节的习俗在中国南方和北方地区的规模、方式不尽相同。除扫墓之
外，民间还有插戴柳枝、放风筝、取薪火等活动。此习俗也流行于白族苗
族、蒙古族、纳西族等少数民族。
中国经济学博士、北京科技大学经济管理学院教授、博士生导师赵晓发
了一条微博说：“相信永远是世上最难相信的一件事。清明节，思考生命的意义，相信天国的永存，相信有另一个世界，相信死后且有审判以及因着对来世的盼望，因着对永恒的盼望，不在这个世界上急功近利，任意妄为，这真的是一件很奇妙的事情！你对另一个世界的相信或不相信，会改变你在这个世界的思维与行为进而整个世界。”
4月3日早，赵晓发出的这条微博引起很多网民的共鸣。短短5个小时，有
6千多名网民转发该微博，并有100多人回覆，表达同感。
网民张立师跟贴表示：深有同感，人的思想决定人的行动，能改变世
界。网民“石榴”表示：没有信仰就等于没有约束！任意妄为！偏行己路！
网民张亚戈跟贴说：某种主义让世人越来越金钱崇拜！信仰让我们更有
行为的准则，道德的约束！
据《新京报》报导，清明假期首日北京市65.5万网民出行祭扫。2日一
早，天色阴冷，7时30分开始，全市各扫墓点迎来人流车流高峰。7时30分
起，八宝山地区多条道路车流量明显增加。近9时，八宝山地区所有停车场全都“满员”；人流集中的八宝山地区，2日全天祭扫者6.2万人。八宝山人民公墓主任张彦介绍，“最高峰还没到，清明正日子那天来扫墓的人会更多”。4月3、4两日北京祭扫人流将扎堆“节节攀高”。北京今年扫墓人数将突破326.5万人，连续4年人数走高。
据报导，在北京石景山福田公墓，墓园内禁止点火烧纸，但墓园外杂草
丛生的路边成了烧纸燃烛的场地。2日12时，章先生和家人手里拿着冥币，走出墓园后又来到公墓外一个荒草丛生的地方。他们将手里的冥币点燃，还从口袋里掏出一小瓶白酒，边烧纸钱边倒酒，“爸、妈，在那边就别节省了。”章先生说，老习俗了，也是一种尽孝心的方式。
赵老先生孤身一人来到福田公墓墓园的一角，“我先来看看，给她描个
碑，让儿女们4号再来。”除了每年清明，他老伴的生日和祭日，赵先生也会前来探望，擦擦墓碑上的照片，换上一盆彩叶菊，和老伴待上一个上午。“等哪天，我的名字也被涂黑，就不用再来了。”
清明节又称踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节等。清明有祭拜祖先，悼
念已逝亲人的习俗。清明节祭祖扫墓，事涉鬼魂，为了防止鬼魂邪气侵扰，必须禳灾、驱邪，办法就是插柳于户，戴柳于首，因此，清明节又称“插柳节”。
民间有“插柳户上，百鬼不入”之说.
根据民政部对中国150个公墓和殡仪馆场观察点数据统计分析，2日各观
察点共接待祭扫群众541万人次。参照以往经验，清明节的3日、4日，将迎来祭祀亲人的高峰期，届时还会再现拥堵现象。
“清明时节雨纷纷，一问墓价欲断魂。”在有些地方，墓地的价格已经超过
商品房价格。
墓地在北京成了紧俏商品，墓地价格之高令人咋舌。《新京报》说，离
城区近的墓地，现在是寸土寸金。过去四年里，15家市属公墓的墓地，价格普遍上涨了一倍，有的上涨四五倍。有北京网民在微博里诉说，北京的陵园已经没有低于2万元的墓地，价格相对2003年涨了15倍。万安公墓等多家公墓已经没有现墓可卖。那里的工作人员说：“现在暂时没有。您7、8月份打电话再问。咱这饱和了，卖的很少，改造为主，新墓得等等。什么时候有，什么时候再过来看。”“现在没有墓地。”那么，已经售出的墓地，价格是多少钱呢？万安公墓人员说：“20多万元。”不要墓地，北京长青园提供的树葬，所有费用算上也要4万2左右。
北京市民感叹“死不起”，转而去河北等地购买墓地。在河北省的世界华侨
陵园，一半以上的墓地是北京人购买，而怀来县的中华永久公墓刚在北京组织了百余人的考察团。
不少北京人叹“活在北京，葬在河北。”“生为家乡人，死为异乡鬼。可
怜！”
“入土为安”是中国人的传统观念。说起墓地那些事儿，网民们倍感纠结。
有的说，“死无葬身之地”不再是咒语，而是这个时代的现实了。有的说，墓地也成摇钱树，天价墓地真的让人“死不起”了。
在海滨城市青岛，市内墓地价格一平米低于3万元的已经不多，稍好一点
的要价达五六万元一平米，比海景房单价还要贵。南京普觉寺陵园每平方米墓价超过当地房价20倍，北京万佛华侨陵园墓地每平方米售价达到35万元。山东等省也不甘人后。据《齐鲁晚报》报导，济宁一家陵园目前在售的普通墓地，价格从1万8,800元到3万9,800元不等，面积在二平米到四平米之间，而该市二月份的住房成交均价约为一平米4,008元。墓地价格是房价的两倍多。而市民购买公墓后并非拥有其所有权，而只是20年的使用权，20年后还要缴纳管理费。网民感叹：“房价上涨是让我们好好工作，油价上涨是让我们好好节约，肉价上涨是让我们好好减肥，墓地上涨是让我们好好活着……”
一个国家如果连死都死不起，恐怕活也难活得起了。
在两极分化、贫富差距日益扩大的当今中国社会，一方面许多人买不起
墓地，另外一方面，豪华墓屡屡出现。在北京大兴天堂公墓，豪华墓售价从96万、145万到400万元不等。管理人员透露，买者多为商界人士或文化体育界名人。北京的天价家族墓在门头沟区万佛华侨陵园，每平方米售价高达35万。丰台区思亲园骨灰林万有5个建好了的“亭子墓”，每个“亭子墓”占地6-7平方米，起价就100万，最贵的甚至高达200多万。
也有网民指出：很多人死不起，可有的人特别是专制权贵们不但死得
起，还尽可以大死特死，有的已经把以后好几代的墓地都整好了。
中国每年死亡人数约为900万，使殡葬业成为一个巨大的市场。“买好墓
地，活人添寿”，中国富豪6成靠炒房致富，现在他们也投资起“墓地产”。最近在各风景优美的山林周边，也经常可以看到有墓地出现，这些多是新开发的“经营性墓地”，有公司专门在开发这种墓地，他们通过种种迂回手段取得合法的“公益性墓地”，然后一边投资建设一边兜售。
墓园在中国是后代子孙对祖先慎终追远的表征，但现在高官富贾都在寻
找一个身后的好的风水墓地，为的是希望能给自己和子孙带来荣华富贵。于是在各城区都出现了活人和死人争地的现象。
兴建“活人墓”的现象逐年在增加，尽管当局规定公墓出售须有火化证明，
当地官员说，“县里一般都不得管，因为这里好多墓地就是领导修的。”安徽大龙山，一座“活人墓”占地面积从十平方米到百平方米不等，有的卖价可达数十万元。在重庆市耕地保护区的三峡库区，发现有一处豪华活人墓群，根据风水师的说法，“山管人丁水管财，荣华富贵自然来”，墓地前面就是长江，这里的风水好。
殡葬业的暴利愈演愈烈，自03年殡葬业首次进入“中国十大暴利行业”。
殡葬业的利润率甚至远远高于房地产业，收益最高是成本的10倍到20倍。……
清明节，标志着凋零的严冬过去，煦暖的春天来临。人们在这一天踏
青、扫墓、上坟；历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词，现摘录几首
——
唐代·杜牧﹕《清明》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
唐代·韩翃﹕《寒食》
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
唐代·宋之问﹕《途中寒食》
马上逢寒食，途中属暮春；
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣；
故园肠断处，日夜柳条新。
唐代·张继﹕《闾门即事》
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
宋代·黄庭坚﹕《清明》
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁，
雷笃天地龙蛇蛰，两足郊原草木柔；
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不封侯，
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一邱。
宋代·杨万里﹕《寒食上冢》
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无；
梨花自寒食，进节只愁余。
宋代·程颢﹕《郊行即事》
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
明代·陈子龙﹕《清明》
江南烟雨画屏中，半镜斜窗弄小红；
燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风。
明代·瞿佑﹕《清明即事》
风落梨花雪满庭，今年又是一清明；
游丝到地终无意，芳草连天若有情。
满院晓烟闻燕语，半窗晴日照蚕生；
秋千一架名园里，柳丝今日向东风。
明代·王磐﹕《清江引清明日出游》
问西楼禁烟何处好？
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，
探莺花总教春醉倒。
清代·屈大均﹕《壬戌清明作》
朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。
落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。
故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。
龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。
…… ……
清明哀思之日，生者祭奠先人的同时，会思考生命的意义。大陆经济学
家赵晓的“相信天国的永存，相信有另一个世界，相信死后有审判”等，也许会引起很多人的共鸣。
2012-04-04 12:06:27
2012年4月4日是中国的传统清明节。清明节作为中国最主要的传统节日
之一，大约开始于周朝，已有2500多年的历史，有着悠久的历史和厚重深远的文化内涵。清明节在民间形成的传统习俗中，最重要的就是祭奠祖先，为逝者扫墓。在清明节，大陆各地迎来祭扫高峰。与此同时，“墓地价格暴涨”再次成为中国网_凤凰博报- 博采众家之言 报闻公民心声-凤凰网:民热议的话题。人们抱怨说，这年头，活着为买房发愁，死后还得为
墓地发愁。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效。
历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、郊游的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日。扫墓活动在节前后可延续十天左右。
清明，古时也叫三月节，公历每年的4月4日至6日之间为清明节，是二十
四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。
清明节的习俗在中国南方和北方地区的规模、方式不尽相同。除扫墓之
外，民间还有插戴柳枝、放风筝、取薪火等活动。此习俗也流行于白族苗
族、蒙古族、纳西族等少数民族。
中国经济学博士、北京科技大学经济管理学院教授、博士生导师赵晓发
了一条微博说：“相信永远是世上最难相信的一件事。清明节，思考生命的意义，相信天国的永存，相信有另一个世界，相信死后且有审判以及因着对来世的盼望，因着对永恒的盼望，不在这个世界上急功近利，任意妄为，这真的是一件很奇妙的事情！你对另一个世界的相信或不相信，会改变你在这个世界的思维与行为进而整个世界。”
4月3日早，赵晓发出的这条微博引起很多网民的共鸣。短短5个小时，有
6千多名网民转发该微博，并有100多人回覆，表达同感。
网民张立师跟贴表示：深有同感，人的思想决定人的行动，能改变世
界。网民“石榴”表示：没有信仰就等于没有约束！任意妄为！偏行己路！
网民张亚戈跟贴说：某种主义让世人越来越金钱崇拜！信仰让我们更有
行为的准则，道德的约束！
据《新京报》报导，清明假期首日北京市65.5万网民出行祭扫。2日一
早，天色阴冷，7时30分开始，全市各扫墓点迎来人流车流高峰。7时30分
起，八宝山地区多条道路车流量明显增加。近9时，八宝山地区所有停车场全都“满员”；人流集中的八宝山地区，2日全天祭扫者6.2万人。八宝山人民公墓主任张彦介绍，“最高峰还没到，清明正日子那天来扫墓的人会更多”。4月3、4两日北京祭扫人流将扎堆“节节攀高”。北京今年扫墓人数将突破326.5万人，连续4年人数走高。
据报导，在北京石景山福田公墓，墓园内禁止点火烧纸，但墓园外杂草
丛生的路边成了烧纸燃烛的场地。2日12时，章先生和家人手里拿着冥币，走出墓园后又来到公墓外一个荒草丛生的地方。他们将手里的冥币点燃，还从口袋里掏出一小瓶白酒，边烧纸钱边倒酒，“爸、妈，在那边就别节省了。”章先生说，老习俗了，也是一种尽孝心的方式。
赵老先生孤身一人来到福田公墓墓园的一角，“我先来看看，给她描个
碑，让儿女们4号再来。”除了每年清明，他老伴的生日和祭日，赵先生也会前来探望，擦擦墓碑上的照片，换上一盆彩叶菊，和老伴待上一个上午。“等哪天，我的名字也被涂黑，就不用再来了。”
清明节又称踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节等。清明有祭拜祖先，悼
念已逝亲人的习俗。清明节祭祖扫墓，事涉鬼魂，为了防止鬼魂邪气侵扰，必须禳灾、驱邪，办法就是插柳于户，戴柳于首，因此，清明节又称“插柳节”。
民间有“插柳户上，百鬼不入”之说.
根据民政部对中国150个公墓和殡仪馆场观察点数据统计分析，2日各观
察点共接待祭扫群众541万人次。参照以往经验，清明节的3日、4日，将迎来祭祀亲人的高峰期，届时还会再现拥堵现象。
“清明时节雨纷纷，一问墓价欲断魂。”在有些地方，墓地的价格已经超过
商品房价格。
墓地在北京成了紧俏商品，墓地价格之高令人咋舌。《新京报》说，离
城区近的墓地，现在是寸土寸金。过去四年里，15家市属公墓的墓地，价格普遍上涨了一倍，有的上涨四五倍。有北京网民在微博里诉说，北京的陵园已经没有低于2万元的墓地，价格相对2003年涨了15倍。万安公墓等多家公墓已经没有现墓可卖。那里的工作人员说：“现在暂时没有。您7、8月份打电话再问。咱这饱和了，卖的很少，改造为主，新墓得等等。什么时候有，什么时候再过来看。”“现在没有墓地。”那么，已经售出的墓地，价格是多少钱呢？万安公墓人员说：“20多万元。”不要墓地，北京长青园提供的树葬，所有费用算上也要4万2左右。
北京市民感叹“死不起”，转而去河北等地购买墓地。在河北省的世界华侨
陵园，一半以上的墓地是北京人购买，而怀来县的中华永久公墓刚在北京组织了百余人的考察团。
不少北京人叹“活在北京，葬在河北。”“生为家乡人，死为异乡鬼。可
怜！”
“入土为安”是中国人的传统观念。说起墓地那些事儿，网民们倍感纠结。
有的说，“死无葬身之地”不再是咒语，而是这个时代的现实了。有的说，墓地也成摇钱树，天价墓地真的让人“死不起”了。
在海滨城市青岛，市内墓地价格一平米低于3万元的已经不多，稍好一点
的要价达五六万元一平米，比海景房单价还要贵。南京普觉寺陵园每平方米墓价超过当地房价20倍，北京万佛华侨陵园墓地每平方米售价达到35万元。山东等省也不甘人后。据《齐鲁晚报》报导，济宁一家陵园目前在售的普通墓地，价格从1万8,800元到3万9,800元不等，面积在二平米到四平米之间，而该市二月份的住房成交均价约为一平米4,008元。墓地价格是房价的两倍多。而市民购买公墓后并非拥有其所有权，而只是20年的使用权，20年后还要缴纳管理费。网民感叹：“房价上涨是让我们好好工作，油价上涨是让我们好好节约，肉价上涨是让我们好好减肥，墓地上涨是让我们好好活着……”
一个国家如果连死都死不起，恐怕活也难活得起了。
在两极分化、贫富差距日益扩大的当今中国社会，一方面许多人买不起
墓地，另外一方面，豪华墓屡屡出现。在北京大兴天堂公墓，豪华墓售价从96万、145万到400万元不等。管理人员透露，买者多为商界人士或文化体育界名人。北京的天价家族墓在门头沟区万佛华侨陵园，每平方米售价高达35万。丰台区思亲园骨灰林万有5个建好了的“亭子墓”，每个“亭子墓”占地6-7平方米，起价就100万，最贵的甚至高达200多万。
也有网民指出：很多人死不起，可有的人特别是专制权贵们不但死得
起，还尽可以大死特死，有的已经把以后好几代的墓地都整好了。
中国每年死亡人数约为900万，使殡葬业成为一个巨大的市场。“买好墓
地，活人添寿”，中国富豪6成靠炒房致富，现在他们也投资起“墓地产”。最近在各风景优美的山林周边，也经常可以看到有墓地出现，这些多是新开发的“经营性墓地”，有公司专门在开发这种墓地，他们通过种种迂回手段取得合法的“公益性墓地”，然后一边投资建设一边兜售。
墓园在中国是后代子孙对祖先慎终追远的表征，但现在高官富贾都在寻
找一个身后的好的风水墓地，为的是希望能给自己和子孙带来荣华富贵。于是在各城区都出现了活人和死人争地的现象。
兴建“活人墓”的现象逐年在增加，尽管当局规定公墓出售须有火化证明，
当地官员说，“县里一般都不得管，因为这里好多墓地就是领导修的。”安徽大龙山，一座“活人墓”占地面积从十平方米到百平方米不等，有的卖价可达数十万元。在重庆市耕地保护区的三峡库区，发现有一处豪华活人墓群，根据风水师的说法，“山管人丁水管财，荣华富贵自然来”，墓地前面就是长江，这里的风水好。
殡葬业的暴利愈演愈烈，自03年殡葬业首次进入“中国十大暴利行业”。
殡葬业的利润率甚至远远高于房地产业，收益最高是成本的10倍到20倍。……
清明节，标志着凋零的严冬过去，煦暖的春天来临。人们在这一天踏
青、扫墓、上坟；历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词，现摘录几首
——
唐代·杜牧﹕《清明》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
唐代·韩翃﹕《寒食》
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
唐代·宋之问﹕《途中寒食》
马上逢寒食，途中属暮春；
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣；
故园肠断处，日夜柳条新。
唐代·张继﹕《闾门即事》
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
宋代·黄庭坚﹕《清明》
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁，
雷笃天地龙蛇蛰，两足郊原草木柔；
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不封侯，
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一邱。
宋代·杨万里﹕《寒食上冢》
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无；
梨花自寒食，进节只愁余。
宋代·程颢﹕《郊行即事》
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
明代·陈子龙﹕《清明》
江南烟雨画屏中，半镜斜窗弄小红；
燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风。
明代·瞿佑﹕《清明即事》
风落梨花雪满庭，今年又是一清明；
游丝到地终无意，芳草连天若有情。
满院晓烟闻燕语，半窗晴日照蚕生；
秋千一架名园里，柳丝今日向东风。
明代·王磐﹕《清江引清明日出游》
问西楼禁烟何处好？
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，
探莺花总教春醉倒。
清代·屈大均﹕《壬戌清明作》
朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。
落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。
故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。
龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。
…… ……
清明哀思之日，生者祭奠先人的同时，会思考生命的意义。大陆经济学
家赵晓的“相信天国的永存，相信有另一个世界，相信死后有审判”等，也许会引起很多人的共鸣。
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