2012-04-05 12:38:39
近年来温家宝总理在多个场合多次提及政治体制改革，被有的网民批评为做秀。
为他并没有提到具体内容。北大贺卫方教授就此解说为“天机不可泄露”，认为温总理是 一个真诚的政治改革推动者。
“天机”是个地道的中国词语，古而有之，跟天道、天理、天命等词同类。天机不可 泄露，更是中国古代道僧、相士之中的高人用含糊的话语向人指点迷津或暗示祸福时经 常这样说，要受指示者自己去领悟，到时候自然明白，现在却不能够清楚道明，是说要 避免祸从口出，以免人为了趋福避祸的利害关系而刻意去战天斗地整人，生出些老天爷 不待见的事，酿造出原本没有的人祸，害人害己。
如此看来，将“天机”和“政改”联系起来，虽然很玄，但可以让大陆草民理解和支持 温家宝的政治心愿，促成中国大陆走出权贵专制的政治困境。学者是一番好意。不过， 在台湾、大陆、澳门等地区，中国人生活不受红头文件的指挥和操控管制，民与官根本 就没有河道相隔。选举、集会和传媒牵线等活动，天然就是人民和官员的政治桥梁——官也是民。
中国大陆现在的困境，是权贵意识形态的封闭性与敌对性造成的。
从苏联马列主义到毛泽东等，大陆今人说话很少真心实意地去体悟天道、天理、天 意，而是有意无意地去揣摸官员的领导意旨，每天的政治新闻都是黑箱操控出来的，好 似股市秘密。具体的政改采用怎样的措施，都成了“国家机密”，说得玄一些，就成了“ 天机不可泄露”。
中国古人谈天，修道或算命之人谈天机不可泄露，红尘中人谈天有不测风云、天低 吴楚眼空无物、天网恢恢疏而不漏，这些话语不足十字，道理却在百字之外。温家宝也 不时地引用古籍中诸如顺天应人、知情达理等话语，也确有真诚的政改动机。但权贵意 识形态斗争的封闭性，使他作为党的总理，每天必须说“党话”，夹带真情实意的真话， 有的人也就未必真听进去了。
中国天人合一、天人感应的思维，讲阴阳太极，道德修养高低不同，所领悟出的天 机、天道、天理、天意也就不同，越能忍气吞声并坚守正道的人，从“天下太平、天下 汹汹”与“天下为笼、天下一家、天下大乱、天下为公、天下无双、天下无敌”这些“天”之 上下成语里感悟的道理越深远玄奥。
西方人谈天，谈到天空天文、天堂上帝就到顶了，说不清“天下为笼”四个字。
基督教徒信上帝•耶稣的天堂地狱之说的，在罗马帝国和中世纪比较多，在文艺复兴、 工业革命之后越来越少。就我个人而言，20多年没读懂圣经。中华文化的“天下为笼”， 人在其中，其实就是“囗+人”合成的“囚”字。地球，就是人的迷宫；“名利情欲”好似地球 人的牢笼的槛栅，芸芸众生难免会被名誉、钱财、情色、欲望纠缠一生，所感知的天道 地理，会被“红尘滚滚，痴痴情深”的私情疏离，为个人或家人名誉企求私家利益，沉溺 在情感江湖、色欲世界中。
一个“天”字，中国儒生遵循《易经》、《论语》的中庸之道比《圣经》中的“摩西 十诫”的道德诉求更多，能获得更细的天伦之乐。单用《圣经》思维说不清“天理昭彰” 之义，道不明“天之骄子、天壤之别、天夺之魄”三成语所所蕴含的意义，更难以说清“ 天女散花、天马行空、天缘凑合、天壤王朗、天香国色”五成语的本义，或“天台路迷、 天末凉风、天行时气、天无二日、天字一号、天各一方”七成语的内涵，或“天花乱坠、 天府之国、天作之合、天不假年、天命有归、天朗气清、天真烂漫、天空海阔、天衣无 缝、天理难容”九成语的多义。
有关“天干地支、天长地久、天经地义、天悬地隔、天南地北、天公地道、天高地 迥、天高地厚、天高听卑、天造地设、天差地远、天荒地老、天涯海（地）角”等成语 ，人们可能只知道一些表面的字意；而对于1949年后的崛起“权贵”，把中国搞成天塌 地陷的红色恐怖，就更想不明白中国人“天下为笼”的意蕴。
成语“天随人愿”说的就是“善有善报，恶有恶报”的意思。温家宝出生在1940年代， 是在五星红旗下长大的，见证了大陆63年战天斗地所犯的“天昏地暗、天摇地动、天凑 地惨、天覆地载、天翻地覆、天寒地冻、天崩地裂（坼）、天诛地灭、天灾人祸、天怒 人怨”等天人共鉴的弥天荒唐。
身处权贵中，温家宝只能杀开一条改革血路，才能突围。也由此可知，政治改革是 官民之间的内战；而权贵的官民共同流氓化的导向，使内战成为混战。所以，政治改革 首先要急需自省“我是谁”、“何处来”和“何处去”。
日前，温家宝总理在北京再次强调，党最大的危险是腐败。他提出2012年廉政工 作的重点是改革行政审批制度，推进公共资源配置市场化，深化财政管理体制改革。温 家宝指出，中国腐败现象在行政权力集中的部门和资金资源管理权集中的领域易发多发 ，领导干部中的腐败问题依然突出。中国大陆官员贪污腐败日趋严重，早已是海内外中 国人的共识，中国的官场腐败并不是个别现象，其根本原因在于政治制度，而不是因为 行政措施不得力。
而没有独立的司法、没有言论的自由、民间没有集会的自由、老百姓没有信仰自由 、社会上道德败坏，这都是制度造成的，腐败只是一个结果。
在今年北京的两会记者会上，温家宝也再次强调了政治体制改革的重要性。世界各 国都面临如何避免和杜绝权力拥有者腐败的问题，并且早已发展出多种行之有效的反腐 败办法。最关键的就是要有一个独立的力量可以去落实，独立的媒体才可以把腐败曝光 ，独立的法庭才可以真正去处理这些贪腐的案件。还要有一个在野的反对党，把当权者
比如在美国，至少有三层的检查和监督的机制，还有
一举一动都监督到底。
一言一行、
人心和道德上的层面；有了这几方面的监督，不能说就没有腐败了，但确实绝大部分腐 败可以杜绝。而中国在这三个层面上其实都没有，中国不腐败那才奇怪。
这些行之有效的办法在目前的中国无法实施，关键的障碍在于体制。
官员谈到政治体制改革，但由于大量当权的既得利益者的抵制，难以进行真正的政治体 制改革，因此，权贵官员腐败愈演愈烈的趋势也就难以转变。
人们在论述国共内战、文革浩劫的问题时感叹：权贵统治下，内战、浩劫一直没有 结束过，内战由党争转为民战，文革由发动转为自动。政治教科书在讲的“人民战争”思 想时，却故意忽略这实际上就是“人民内战”的理论；“人民战争”这个词指抗日时被认可 ，日后指对国民党的战争和其他社群的运动，内战性质就被遮蔽了。但在大陆，军事内 战1950年就基本结束，可运动式的中国人斗中国人的内战从没停过。人民内战的思想 其主要观点是：人类文明几千年一直在错误的道路上发展，是人不能获得幸福的束缚； 必须废除这些文明的“束缚”，为创建“人类幸福和繁荣的大家庭”，不择手段地努力争取“ 天下一家，一个政府”。而这，必定是持久的人民内战。
重庆唱红打黑就是一场发生在大陆直辖市的内战，借此唱红自己、打黑对手而清除 异己，掠夺财富。若重庆维稳模式推广到全国各地，那就是各地政府把阻止上访维权的 活动转为以打黑名义劫夺财富，以唱红名义在全国发动一场新文化大革命，以打黑方式 清算邓小平和胡锦涛温家宝并全国劫财，以党的名义掌控全国财产，“官有化”登峰造极 ——将30年经济改革期间民间累积的财富再搜刮为各地政府所有，以抛出“走资派”之类 政敌的方式缓和官民矛盾。……
早在2008年3月18日，温家宝就曾说，“经济体制改革和政治体制改革要有新的突 破，这就必须解放思想。解放思想需要勇气、决心和献身精神。解放思想和改革创新， 如果说前者是因的话，后者就是果。5年前，我曾面对大家立过誓言，苟利国家生死以 ，岂因祸福避趋之。今天我还想加上一句话，就是天变不足畏，祖宗不足法，人言不足 恤”。上述“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，出自《宋史·王安石列传》
神宗时期，王安石力主变法，提出了这一著名的“三不足”论断。“天变不足畏”：原意是 自然界的灾异不必畏惧，这是对当时有人用各种所谓“天生异象”的奇谈怪论来攻击新法 的回应，同时透露出一种朴素的唯物主义思想；“祖宗不足法”：前人制定的法规制度若 不适应当前的需要甚至阻碍社会进步，就要修改甚至废除，不能盲目继承效法；“人言 不足恤”：对流言蜚语无需顾虑。这既是王安石变法的精神支柱，也是他的思想武器。 自宋以降，人们常引用这句话来表达一种不断革新的精神。
2012年4月3日，中新网发表了《胡耀邦墓前清明祭》的报道，记者亲至江西共青 城胡耀邦墓前凭吊这位前中共总书记，籍民众心声强调胡耀邦执政理念“利在天下”，并 指胡耀邦为“民族脊梁”，文中举出一串数字，即在胡耀邦逝世的23年间，胡耀邦陵园先 后接待过80多位党和国家领导人、200多位省部级官员前来祭奠，表明胡耀邦一直被体 制内推崇、拥戴。
胡耀邦在1982年9月至1987年7月间，担任中共总书记，在改革开放初期致力于平 反冤假错案和反对“整人”，主张文化思想解放和鼓励公民表达独立思想。
1989年4月15日胡耀邦逝世，骨灰安放在江西共青城。
自由化不力”被迫辞去总书记。
胡耀邦逝世翌日，北京各高校出现借悼念胡耀邦而直指当局“贪污腐败”，发展成“ 暴乱事件”后，官方对胡耀邦一直讳莫如深，鲜少在官媒上高调评价。
胡耀邦生前曾言：“我这辈子有两个没有想到，一个是没有想到被放在这么高的位 置上；一个是没有想到我在退下来以后还有这么好的名声。”
2010年4月，在胡耀邦逝世21周年时，《人民日报》曾发表文章，其中引用温家宝 对胡耀邦的评价“我亲身感受着耀邦同志密切联系群众、关心群众疾苦的优良作风和大 公无私、光明磊落的高尚品德。”，近日温家宝在两会后的记者会和随后的多个会议上 ，都大谈政改和体制及经济改革。舆论认为，中新社的文章其深意在于，如果没有中共 高层的允许，这样的文章尚不能发出；这篇文章恰恰释放的是中共内部一部分改革派的 愿望：“是当局中一部分人发出的信号，如果整个当局想改革，直接说直接做就是了， 凡是借题发挥、用间接的方式表达诉求的，应该是当局中有一定地位才可能以这种方式 ，在官方媒体上发出声音；另一方面在中共内部他们处于相对的弱势，所以不能直截了 当的说，现在确实是有人想推行政治改革，但他们处于弱势无法真正推动。”
在今年北京的两会记者会上，任期进入最后一年的温家宝说，他服务国家长达45 年，倾注了自己的全部心血，也从来没有谋过私利。他说有些事情没有做好，要归咎于 自己的能力有限以及体制问题。温家宝说，对于中国来说，这一年既可能是最困难的一 年，也有可能是最有希望的一年。他会在余下的任期内尽心尽力，服务人民，坚持到最 后一刻，希望借此得到人民的谅解和宽恕。
温家宝近些年来在不同的场合多次提到中国需要推进政治改革，但是一些人质疑他 推动改革的决心，甚至以影帝来形容他的表现。也有一些人认为，在中共核心领导层中 排名第三的温家宝难以说服多数领导人推进政治体制改革。温总在公开场合讲政改，已 经很多年了，说实话确实雷大雨小。诚然，任何人批判任何人都是一项神圣不可侵犯的 权力；但是，对温总理的这个批评值得商榷。
首先，“国务院除办公厅外，共有内阁部门28个，特设机构1个、直属机构18个、 办事机构4个、部委管理的国家局10个、直属事业单位14个，另外还有100多个议事协 调机构。”而据《文汇报》报道，对比其他国家，美国总统内阁为13个部门，日本内阁 设1府12省厅，德国为15个部门，英国为18个部门。而中国政府的部门数量甚至可以达 到某些国家的2倍到3倍。其中巨大的供养成本，更达到了许多西方强国的数十倍。众 所周知，现在中国大陆公务员总人数几千万；他们没有生活风险，不用劳动创造，整天 还可以吃别人，喝别人，还可以欺负别人，幸福指数连续三年排名第一，就是我们常说 的“既得利益者”。这时，若对他们谈改革，不知有多少人会跳出来，以雷锋的名义发誓 ，不需要改革。所以，温总理的改革阻力之大超乎想象。其次，温总处在利益的顶尖， 套用封建王权的话就是“一人之下，万人之上”，有必要为了演戏去得罪抬轿子的官员吗 ？应该官官相护才对。这次重庆拿下不厚道，也已经用事实说明了这一点。最重要的一 点：这次两会的最后，温总说：“我深知改革的难度，主要是任何一项改革必须有人民 的觉醒、人民的支持、人民的积极性和创造精神。”说谁呢？说包括笔者在内的“我们大 家——普通老百姓们”。
有一个道理是这样说的：若一个猴子想要直立行走，他肯定会被同类杀死，但是几
因此，不要让改革
个、几十个猴子互相搀扶着站立，就会带动所有的猴子都站立起来。
者成为孤军就是你我的责任，不要问温家宝为你做了什么，要问你为温家宝做了什么。 为温家宝做了什么，也就是为改革做了什么，为自由做了什么。
也许有人会问，你我屁民能做什么？！即便是什么也不能做，但发声总可以。甚至 农民兄弟都很有创意：江西省宜春市农民不久前在网络上发帖求反腐，向省各级反腐机 构承诺，如果查处村干部利用职权谋取暴利上百万的腐败行为，愿捐出百万问题款给反 腐部门，用于反腐事业，惩治更多的贪官。
也许我们一无所有，但我们可以和腐败比勇敢、比智慧，只要我们想要，就去做， 不要把改革寄托在某一个人身上，分担在每个人身上的希望才是希望。
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