中华民国总统蒋介石在台湾的日子

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中华民国总统蒋介石在台湾的日子

2011-12-03 15:48:17

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在1950年代尽管蒋介石已经从大陆退走台湾，但人们现在回顾他当时的形象，却并没有“惨败”的迹象。比如他参观军事演习，戴着墨镜，手托着脸腮， 展露笑容，还颇有几许春风得意。尽管那10多年间，台湾海峡仍持续爆发零星的海空战事，但全面战肇的可能性逐渐降低，台湾社会也呈现平稳的发展， 国民党开始把更多的资源转向经济发展。 所以，由事后公开的照片看来，此时的蒋介石有许多的闲暇时间与家人共处，这是过去在大陆时期所没有的。或许，这是他笑容里的秘密。 比如1958年，伊朗国王巴勒维来访，巴勒维政权为传统世俗皇权，以铁腕统治国家，并大量引进西方的的商业、教育与文化事业，迅速推动国家的现 代化；在美国串连全球“反共国家”的时代，巴勒维与台湾当局的关系不错。不过，巴勒维对伊朗的统治最后却成为一场灾难，他统治只培养了少数的亲信财 阀；而且特务组织滥权，亦引起知识分子的抨击，特别是快速的西化脚步引发保守激进势力的反弹；最后1979年伊朗爆发革命，巴勒维家族流亡海外。可 惜的是，伊朗的道路和中国大陆颇有些相似，取而代之的并非现代民主政体，而是什叶派领袖何梅尼领导的原教旨革命政权。至今，伊朗和大陆的关系很 铁，都同样是被世界民主政体“围堵”的对象。 与伊朗、中国大陆相反的是，1950年代开始，因受到国际冷战格局的影响，美国与台湾的关系亲密；美国不仅在台湾有大批驻军，许多国会议员、军 事将领、教育、文化、体育乃至娱乐团体等等亦络绎不绝地来台，对台湾的社会文化影响至今。 在这个时期直至逝世，蒋介石最好的饮料是白开水，最美的小菜是腌咸笋蘸芝麻酱，晚间和夫人共看部电影或集电视剧就是最愉快的夜生活。 蒋介石晚年家庭生活的重要内容，和普通人的很像，又和普通人的不一样——不论春夏秋冬，每天凌晨5左右，当整个士林官邸还被灰黑的天幕笼罩着的时候，蒋介石便穿着睡衣起床了。他手拿着支钢笔型的小手电筒，藉着微弱 的灯光，轻手轻脚，摸索着走盥洗间洗漱。此时，“夜猫子”宋美龄刚刚睡。就在蒋介石轻轻地带上门，走出卧室的那刻，值班的侍卫人员按响了声电铃，通 知贴身副官立即起床，到蒋介石身边伺候。通常蒋介石要人服侍是一声铃响，宋美龄是两声铃响，这是官邸的习惯。在蒋介石每天起床之前半小时，副官、 随从们就开始工作了。第1件事是烧开水，烧开之后先倒好一杯，冷却到60℃左右，另一杯则保持在水沸时的温度，这是给蒋介石起床后喝的，喝的顺序是 先凉后热。 蒋介石洗漱的第一项程序是洗脸，用的是冷水，这是他在日本留学时就养成的习惯，他先将毛巾浸在水中来回搓洗，随后拿起来交叉绞扭，使劲地将毛 巾中的水分拧干，然后再抖开毛巾捂在脸上，仔细地擦拭着脸上的每寸肌肤，洗完后，再用干毛巾在脸部反覆磨搓，这样能使脸部血液循环正常行，人走出 来满面红光。蒋介石最喜欢的毛巾颜色是白色，洗脸、擦手用的上面印有蓝色线条，专供洗澡用的印有红色线条。 蒋介石的漱口也有一套顺序，漱前，侍卫们在他的洗脸台上，摆放只空杯，瓶凉白开。漱时，他习惯在凉白开水中加放少许里思德林药液，这样既能使 口腔卫生，又会使口中清爽并带股清香味。漱完之后，侍卫再送上两杯事先备好的300毫升左右的开水，温烫供他慢慢享用。蒋介石盥洗结束，喝完开水， 就开始在阳台上做柔姿体操和唱圣诗，背《圣经》。大约20分钟后，蒋介石便回到书房静坐祈祷。他先用毛毯盖好自己的膝盖，往眼睛里上眼药水，面 葯，用条白色手帕轻轻地擦拭按摩双眼。葯完毕，他闭上双眼，静坐40分钟，口中念念有词，静坐时间之准确，能以分计。 静坐完了之后，蒋介石就在书房里做“早课”，也就是写日记和看报纸。日记记完后，蒋介石就开始读报纸，阅读的种类较多，台湾出版的几家有名的诸 如《中央日报》、《中国时报》、《联合报》类的大报是每天必看的报纸。阅读的范围，上自国际大事，至台湾地方民情，举凡他认为有意思、有意义的新 闻，就用笔勾画出来，交待秘书等吃完早饭后，再念给他听。 某天，蒋介石在份地方小报上看到条新闻，说的是某地有公务人员在上班时间内躲在宿舍打麻将。看完之后，蒋介石非常生气，不久，便召来台湾省主 席黄杰要他好好整顿公务人员的工作态度和工作状况，取缔在官署或宿舍打麻将的行为。 看完报纸的大标题和导读内容，侍从马上便端上托盘，盘中放方半湿小毛巾和小碟内装两切得薄薄的木瓜，木瓜是用来爽口和开胃的。木瓜吃毕，蒋介 石便吩咐开早饭。副官旋即推着辆可以摺叠的餐车，停放在蒋介石端坐的沙发前，餐车上放着几色点心，如年糕、汤包、花卷等，蒸得松软，便于假牙咀 嚼，另外还有碗大米稀粥，一碟芝麻酱和一碟腌咸笋。早饭之后，大约8：40左右，蒋介石依然坐在沙发上，找来读书秘书为他念早餐前划出的重内容。 9：00过后，蒋介石便更衣着装，吩咐备车去总统府上班。9：30正式办公，或是召开各部门首长会议，或是找人谈话，或是征询属对某事某人的意 见、看法，以听为主，一般并不轻易表态，或是批阅面送上来的文件。蒋介石看文件首先看文件上的字写得端不端正，如发现字迹潦草，他会非常生气，有 时干脆退回重写。其次，看看文字、词语用得是否确当，如发现有不当、含糊之处，他也会非常不高兴。蒋介石上班的时间没有定数，有时候，为了些令人 挠首的公文和很重要的文稿，或者些需要迅速处理的文件，石会工作到中午1多下班。 待到下班回来，宋美龄也已起床并梳理完毕，等蒋介石起吃午饭。蒋介石的中午饭是地道的中国特色，每样菜肴都烧得很烂并都加鸡汤做调味品。餐桌 上，有几样菜肴是必备的，一是腌咸笋和芝麻酱；二是碗不腻的鸡汤；三是“黄埔蛋”，这道菜用料简单，用2~3个鸡蛋打开拌匀，撒上少许的香葱花和精 盐，放在大火烧热的锅中，在沸油中煎炒刻，迅速起锅，香味四溢，蒋介石自青年起就对此百吃不厌。 宋美龄的午餐是西方特色，其中生菜沙拉是必备的，每每蒋介石见她吃得津津有味，便会戏谑番：“你真是前世羊投的胎，怎么这样爱吃草呢?”宋美龄 往往回敬：“你把咸笋蘸上黑黑的芝麻酱又有什么好吃的呢？” 午饭吃完了，侍从会端上盘水果供蒋介石夫妇选用，蒋介石除了苹果外，其他的水果都很喜欢吃。蒋介石吃水果十分节省，如果中午根香蕉没吃完，他 便留在盘中等晚饭后继续吃，如果有谁随便把它扔了，他知道后准得大骂一顿。某日，蒋介石在高雄带着孙子蒋孝武、蒋孝勇来吃饭，侍从为三人各端上西 瓜，蒋介石拿来水果刀将其分为二分给孙子，告诉他们：“东西不要随便浪费，小孩子家只要够吃就行了。” 中饭后，蒋介石便回卧室小睡。午觉醒来，稍作盥洗，便走到户外，散散步，然后回到书房静坐祈祷20分钟，而后开始办公。如有重要的外事活动， 他也会利用这段时间在官邸接见、会晤。这些活动完了之后，蒋介石夫妇会坐在起吃午茶；……。傍晚时分，倘若宋美龄有兴致，蒋介石会和她一起乘车出 去兜兜风，常去的地方是郊外田园、海滨渔港、空谷森林，新鲜空气、怡人美景往往令他们陶然自醉，流连忘返，宋美龄常由此激发出作画灵感。 吃晚饭时，蒋宋夫妇依然同桌共，但饭食不同，蒋介石仍是以稀饭、点心为主，外加腌咸笋和芝麻酱。晚饭后，他们或是外出兜风，或是在官邸的室 内、室外散步、聊天。 掌灯时分，官邸的夜生活开始了，宋美龄天24小时最快乐的时候到了。陪宋美龄看电影或电视连续剧是蒋介石晚间活动的主要内容，影通常是美国口 或台湾公私立电影公司拍摄的新片，放映的地点就在餐厅。不管剧情的发展如何，到8：00左右，蒋介石就会举手示意“停”，随即起身对宋美龄说：“我不看 了。”放映员马上停机，并做上记号，以便蒋介石隔日再接着看。宋美龄则说：“你不看了呀！很好看嘛，好，那我们继续看！晚安！”蒋介石起身，在场的 人员，除宋美龄外大家都起立，目送蒋介石离开。蒋介石平生最爱看的中国电影是《梁山伯与祝英台》和《七仙女》等越剧和黄梅调影，外文是《巴顿将 军》，常常一连看几遍，亦不嫌烦。他和宋美龄起看电视连续剧《包公传》时，热情很高，每集必看。 睡之前，蒋介石平躺在床上，双手伸开，放在肚子上，先按顺时针方向按摩20，再按反时针方向按摩20，他认为这样做可以让肠胃蠕动顺畅，对内脏 和消化都有帮助。做完按摩，蒋介石慢慢睡，夏天他习惯盖床纺绸薄被，冬天盖条薄绒被，较冷时再加条毛毯。睡姿常年保持侧卧，从不将双脚露在被外。 …… 上述就是退走台湾后的中华民国总统蒋介石“和普通人的很像，又和普通人的不一样”的生活，他不被台湾人无聊地称为“人民的大救星”，官员也不无耻 地歌颂他“像太阳，照到哪里哪里亮”，公权力更不逼迫人们高唱“他为人民谋幸福呼而咳哟”，更不对自己的老百姓无所不在地进行“阶级斗争”并“实行无产阶 级专政”。在老百姓眼里，同时国家领导人，更像严肃的父亲和慈祥的祖父。同时，他还是一个孝子，一个体贴的模范丈夫。总之，他是一个言行一、表里 如一的人，不是神。而且，他信神。 所以，按照中国“因果报应”的传统说法，他得到了好报。相对于他，被大陆公权力称为“人民的大救星”、“像太阳，照到哪里哪里亮”、“他为人民谋幸 福”的毛泽东，老百姓就有了对比。 中国民间的传统比较法是以福禄寿等个人利益指标来衡量一个人的成功与否的。现代比较法则把一个人对社会的贡献大小作为衡量其人生成功与否的重 要指标。我认为，在衡量政治人物的成功时，应以对社会的贡献为主要指标。 一，用传统方法比较蒋介石和毛泽东。寿，毛泽东只活83岁，蒋介石活了88岁。毛泽东在寿命上输给了蒋介石。禄，毛泽东和蒋介石分别当了中华人 民共和国和中华民国的头号政治人物；但毛泽东只当了26年（1949～1976），而蒋介石当了48年（1927～1975）。有人说，1949年后，蒋介石退守台湾 不算数。但国际社会不接纳毛泽东，直至1971年底中共才被允许进联合国，而这个允许进入还是毛泽东、周恩来大搞金钱外交的结果。而中华民国直 至1971年底还是联合国常任理事国；美国1979年才与大陆建交，之前与中华民国维持外交关系。福，毛泽东家6名近亲死于非命；毛死后其妻江青侄子毛 远新，近臣皆没有好下场。蒋介石的发妻死于日本人的轰炸，蒋死后儿子蒋经国在台继承权位是众望所归。至今台湾人民仍怀念蒋经国，因为他在政治民主 化和经济现代化方面对台湾有巨大贡献。 二、用现代方法比较蒋介石和毛泽东。（一）毛泽东在搞共产痞子革命的过程中和取得政权后，至少导致一亿中国人民非正常死亡；而蒋介石并无类似 纪录。（二）毛泽东气量狭小，将刘少奇等一大批共产党干部整死。蒋介石宽宏大量，唯才是举；例如，阎锡山，李宗仁，冯玉祥曾发动中原大战攻打蒋介 石，甚至险些炸死蒋介石，但他们被蒋介石打败后，蒋介石仍用李宗仁做副总统，用阎锡山当行政院长。（三）毛泽东实行愚民政策，闭关锁国。蒋介石则 励精图治，改革开放。（四）毛泽东在中国复辟了帝制，断送了共和。蒋介石则力行宪政和三民主义。（五）蒋介石保护私有财产权，而毛泽东则领导杀人 越货，霸人财产。（六）毛泽东淫乱，而蒋介石正派。（七）毛泽东在洋鬼子苏联的扶持下直至56岁才攻占大陆。蒋介石英明神武，文武盖世，只有41岁 就统一了大陆，而且还领导了全国人民奋勇抗战并取得了伟大的胜利，并废除了清朝以来西方列强对中国的一切不平等条约，中国称为世界5强，取得联合 国五常。有人会说，毛泽东把蒋介石赶到了台湾。但这是中国人自己自作自受，错不在蒋介石。因果循环报应不爽，中国大陆人正在为自己的父祖辈的罪错 买单。 这些比较还可继续下去。但结论是一样的：蒋介石古流芳。 人们还可以辩护，毛泽东“文功盖世”。是的，当年“毛泽东选集”的印刷量仅次于“圣经”，但圣经是人们自愿购买的，而“毛泽东选集”却是党费和官方用人 民的税钱购买，这些钱造就了当时中国大陆唯一的一个亿万富翁毛泽东。鉴于此，至今毛泽东的“遗产”都不能被其亲属继承，否则不仅人民会造反，而且体 制内人士也不服。不久前，人民网以〝毛泽东《矛盾论》有抄袭之嫌”为题，透露《矛盾论》与陈伯达著作《社会学大纲》多处雷同。但是，包括《实践 论》（1938年5月）、《矛盾论》（1937年8月）有说是张闻天、周恩来、林伯渠、王稼祥、杨秀峰等人起草的，大概“陈伯达先炒，毛泽东继炒”。据曾任 毛秘书的李锐说，当年《湖南农民考察报告》直接是出于杨开慧之手，历史里面只公布了大半部分，有一部分没公布，杨开慧对毛泽东评说是政治流氓和生 活流氓。杨开慧是毛泽东第二任妻子，育有三个儿子，分别为毛岸英、毛岸青及毛岸龙。而据中共历史记载，毛泽东1927年3月5日发表《湖南农民运动考 察报告》，据说毛泽东发表这个报告是为了回应当时中共党内党外对于农民革命斗争的责难而写。《星星之火，可以燎原》是瞿秋白在是1930年年1月3日 由作为中共中央主要负责人的指示信件，由毛泽东，滕代远、周逸群在1932年1月初在红军中宣讲。结果毛泽东占为己有。1945年前的中共中央学习文献 统统署名瞿秋白。《论持久战》（1938年5月）是由张闻天、周恩来、林伯渠、康生等起草的。但若再追下去，则源自蒋介石。蒋介石抗战爆发时便发表谈 话，“以空间换时间”，指出以中国目前微弱的国力无法正面击败日本，但中国幅员辽阔初期以空间换取时间，亦即是俗语的拖延战术，以争取后方制造武 器，兵力编排，军事攻守能力，防御战线等整体规划，是他的抗战思想。毛泽东的“为人民服务”，也是抄袭蒋介石的。…… 但大陆官方一直以来对蒋介石进行盖棺定论为“卖国贼”。近年来，以及随着历史真相逐渐浮出水面，大陆民众对蒋介石的看法发生了颠覆性的变化。最 近，法国广播电台《人与社会》栏目邀请北京理工大学教授胡星斗教授谈论了蒋介石对中国未来的启示。胡星斗认为蒋介石是中国现代第一伟人，很多方面 值得大陆学习。 胡星斗对蒋介石做出高度的评价：蒋介石终身写日记反省自己，领导打败日寇，废除近代中国的所有不平等条约，参与组建联合国，使中国成为安理会 常任理事国，制定第一流宪法，宣布实行宪政，抨击苏联暴政，倡导民生、均富，成为提出“中国经济学”的第一人。胡星斗认为：蒋介石在立德、立功、立 言方面的成就超过他的老师王阳明和曾国藩。 胡星斗首先承认，蒋介石执政期间中国社会非常腐败，原因是多方面的。他分析，当时内忧外患、社会动荡，在抗日那样的大背景下，很多事情没有经 过法制，经过民主监督。都是靠领袖或者是官员个人的指挥。所以必然造成严重的腐败问题。当时有一种错误的理念，从孙中山到蒋介石，都主张节制资 本，都主张发展国有的市场经济，把很多资源都收归国家所有。胡星斗认为，这的确是有助于中国人民最终打败日寇。因为集中国家的资源运用到抗战，这 样能够保障抗战的需要。不过，这种国有的经济也造成了严重的腐败。当时显赫一时的“四大家族”控制了国家的经济命脉。这种国有经济确实在是造成了腐 败。——然而大陆学者研究成果证明，所谓“四大家族”的私人财富，还不如当今一个处级贪官的家财。 但蒋介石到台湾以后，就此进行了深刻的反省，此后把这种国有的市场经济改变为民营的市场经济。让国有的成分越来越少，主要是发展民营市场经 济。胡星斗表示，20世纪初，不仅仅是孙中山、蒋介石，像康有为等其他一些知识份子也都有这样错误的认识：认为要节制资本，要把更多的资源掌握在 国家的手中，认为只有这样，才能保障社会公平。但事实可能又正好相反，资源掌握在所谓的“国家”手中，实际上是掌握在官员手中。它的结果是普遍的腐 败，最后反而使贫富差距越拉越大。 胡星斗认为，蒋介石能够给中国未来发展提供很多的思考，或者是给未来中国的发展提供很多的启示。蒋介石在中国大陆的时候，尽管还没有条件全面 实行民主，他主要实行的是实行宪政，言论自由。老百姓可以比较自由的办报，社会还是比较宽松的。蒋介石到台湾以后，从1950年就开始搞民意代表的 直选，搞乡镇长或县市长的直选。经过几十年的民主训练，最终使得台湾的民主理念，民主运作，越来越成熟。 尽管蒋介石也进行过镇压，放缓了台湾的民主的步伐，但他并没有扼杀台湾的民主。而台湾经过几十年的民主训练，终于在民主政治方面结出了硕果。 蒋介石还特别重视教育。胡星斗曾提出中国大陆应该实行“教育第一”或者“科教优先”的发展战略。但后来才发现，蒋介石1960年代在台湾就提出了类似 的“教育第一”，“科教优先”的说法。蒋介石不仅仅是这么说的，还的确把教育放在了首位。哪怕是在中国大陆抗战的极端困难的条件下，蒋介石政府的财政 支出都是仅次于国防的投入。而最为特别是，为学者提供了言论自由、学术自由的环境。象西南联大等等一流的大学，至今仍光照后人；当今中国社会，人 们敬仰的学术大师都是当时培养出来的。现代中国人，都非常怀念那时的中国大学。 胡星斗指出，蒋介石特别重视文人治国，在他的政府中，绝大多数都是文人：蒋介石自己虽然是个军人，但他特别重视文人的作用。蒋介石在退到台湾 之前，也要把中国大陆的一流学者抢救到台湾去，在他心目中，保留中国学术文化的种子非常关键。 此外，蒋介石最早认清共产主义本质，最早指出“共产革命不适于中国，以恨为动机的革命，决不适于中国的民族性，因为动机既然是恨，行动一定是 残酷和卑污，而且要损人利己的，这完全和中国的民族性相反”。 现在评价一个历史人物往往是“成王败寇”的思想，好像蒋介石打败了，所以他就一无是处。在中国当今这个社会，越流氓越取胜，越不择手段，越能够 战胜那种守规则、守底线的人。所以胡星斗认为，失败的不一定就不是伟人，也许从人品，从各个方面来看，蒋介石反而更是