网事打捞：汪哥发飙了！

网事打捞：汪哥发飙了！_颜昌海的博客_凤凰博报- 博采众家之言 报闻公民心声-凤凰网 网事打捞：汪哥发飙了！ 2011-11-22 21:34:39 浏览 57 次 | 评论 0 条 0 ●yangbei123 [2011-11-22 09:35:59 AM]：我们不愿承认的10件事。1、金钱已成 为万能通行证。2、权力监督已基本失效。3、社会已没有道德理念。4、官场上宦官云 集。5、权贵资本已劫持整个社会。6、宏观政策陷入重大困境。7、经济发展的动力日 渐枯竭。8、制度优势正变成劣势。9、民众的不满情绪空前高涨。10、社会前景非常 渺茫。 ●MZ凡夫(1113996997)：斗争歌。上斗三千年，下斗八万里。斗完孔子斗周公， 斗完铁托斗宋江，斗完赫秃斗林秃，斗完凯洛夫再斗乌兰夫，斗完路线斗阶级，斗完城 市斗农村，斗完里再斗外，斗完左再斗右，文斗武斗没命斗，斗完灵魂斗皮肉，斗天斗 地斗鸡眼，亿万民众窝里斗，这八亿人民，不斗行吗？您老人家可真能逗啊！ ●网事随风(418185142)：“落后就要挨打”。真是这样吗？甲午战争时，中国GDP 世界第一，海军亚洲第一，中国没落后，但挨打了；南北宋，汉族极强大，却败给了少 数民族；明朝中国史上最强，也败给了小民族。当今全球最穷的10个国家9个在非洲， 非洲挨打了吗？没有。历史的总结是：腐败就要挨打。 ●@全球生活：阿婆厕所捡婴儿，被计生干部查获后活活摔死。15日下午，刘阿婆 从乡财政所厕所粪便中将孩子捞起，简单清洗，剪脐带打针消毒。处理妥当正给孩子喂 水时，武汉黄陂区蔡店乡计生办5人出现，夺走孩子，掼在地上，用脚踢，放稻田里淹 。引起当地群众的公愤。 ●摩西的杖(378028292) ：最难于理解的东西，往往是最值得理解的东西；最令人 跌破眼镜的地方，往往是最值得探视的地方。懦夫不能跨越之地才出英雄，理性不能参 透之事才叫神奇，人性不能企及之境才见神性。在高傲者不屑一顾、贪婪者匆匆错过、 刚愎者熟视无睹的地方，上帝为虚心清心诚心的人埋下了取之不尽的宝藏。不要羡慕腐 败，因为腐败本身就是对腐败者的轻蔑、羞辱和惩罚在即。不要惧怕强权，因为强权本 身就是孱弱的产物，是它惧怕你，你无需惧怕它。不要随从邪恶，因为邪恶利用你的时 侯就是在出卖你，提拔你的时侯就是在毁灭你。 ●阳光卫视总裁陈平：半生关注人文学说，近日猛然醒悟，我文化中国之种族乃真 正意义上的高级动物也！地球上所有的动物社会，都是奉行身份等级制的非平等法则， 即俗称丛林法则；不是人，何谈人权。世界上惟有人类社会才讲平等和人权。此乃高级 动物与人的根本区别，也即黑格尔所言没有照耀中国人的理性之光。 ●MZ看天下(270657919)：中国，遍地是是警。片警、交警、巡警、刑警、经警、 武警、特警、防暴警、网警、政警（国保）、阴警（便衣），外加成群的联防、协警， （还不算躲在角落里戴红箍的“预备役”。成为名副其实的警察大国。可依然盗贼遍地， 到底在防谁呢？ ●集体社会：大政府变成了千手观音，经济文化教育都由政府来了，昨天谈恋爱， 今天生孩子，政府都来指导审批了。于是，政府是爹是娘是上帝是老板了。 ●卫金桂(694062376) ：一个游客乘出租车出游。半路上他拍拍司机的肩膀，想问 一件事，没想到吓得司机“哇哇”乱叫。“啊，对不起，没想到会吓着你。”他报歉道。“没 关系，小小误会”，司机道，“我今天刚开出租车，过去我一直是开灵柩车的。” ●恐龙霸业(526791094) ：陆丰数千村民游行打出“反对独裁”。汪哥发飙了！你们“ 红都”搞文革，我们玩游行，天塌不下来！身为陆丰人！真是十世修来的福气。 ●@张主任V微博达人：坦克与辣椒水。“奥巴马，你对美国警擦用胡椒水喷射平民 有什么看法？”——在场的记者全部安静了下来，怎么中国记者会问这个问题呢。奥巴 马笑了笑答道：“难道要用坦克吗？”机智的回答让现场的记者一片欢声笑语！ ●後秀(407364833) ：比比中国人，你们已经够幸福了！据委内瑞拉一家媒体透露 ，日前总统查韦斯在针对当地部分业主抱怨税负过重时随口说到：“比比中国人，你们 已经够幸福了。”查韦斯的言论随即遭到中国驻当地使馆的抗议，使馆一位工作人员说“ 查韦斯总统的口不择言令人遗憾。” ●郑永年：道德解体与中国人的生存危机。在任何社会，立法的最终目标是扬善抑 恶，维持社会秩序。但中国的立法则已经走向了反面，扬恶抑善。不过，人们是否意识 到了，中国的道德危机正在很快演变成为社会个体的生存危机。危机已经深入到人们社 会生活的各个角落，危及到每一个人的生命。但一旦社会道德解体，人的生存危机就来 临了…… 中国的崛起震撼了世界，中国社会的道德解体也在震撼世界。人没有了价值，那么 其他所有的一切，不管多么辉煌，都是虚空。中国历朝历代的农民起义中，有多少皇家 贵族、达官贵人被宰杀，被虐待，有人去同情他们吗？当代中国社会的富二代、官二代 ，出了事情，有人去同情他们吗？社会需要道德，个人的生存需要一个道德的社会。没 有道德就无以成为社会，个人也就失去了赖以生存的基本条件。没有了基本的道德，就 会演变成人与人之间、社会群体与群体之间的“战争”。中国社会如果再继续这样下去， 离这样一场“战争”就不远了。 ●MZ刘本琦(1272255693)：“公平扩大内需，正义创造财富。平等激发活力，自由 享受激情”。这是乌有之乡标榜的核心理念。马勒戈壁，一方面喊民主自由，一边拥抱 独裁者毛的大腿，呸，一帮变态狂，严格的人格分裂症患者！老百姓寄希望这种心智不 健全变态狂为大家追求公平，正义。笑话！司马南就是变态中的极品，为了能在皇家混 口饭，他进宫前就自废武功——太监！ ●影帝五不搞胡(1173949539)：似乎你看到了很多报纸，其实你只见到了一种报 纸；似乎你听到了无数声音，其实你只听到一种声音；似乎你想到了无数答案，其实他 们只给你一个答案。如果需要，他们会把所有人改造成一种人，他们拥有这种强大的力 量。他们就是一部高效的机器，几十年如一日地制造一种叫作奴隶的产品！ ●MZ.世界公民(171588008)：谁说中国人自私、没有爱心、没有国际主义精神？ 当年毛主席领导，中国人民在自己吃不饱的情况下都拿出大量的粮食钱财支持世界革命 、解放全人类，即使是在大跃进大饥荒饿死人时期也不例外；当今我们宁愿国内的孩子 60多人挤在一个9座的面包车，也要把大量的钱借给美国、欧洲，并在非洲搞“希望工 程”；相反，欧美国家的人太贪婪、太好吃懒做，宁愿借债，也要保持什么高福利；如 果每个国家的人都像中国人这样的高境界，世界和谐必将来临。 ●西北汉子(1023412815) ：关于地方政府发行债券，有关领导说“谁的孩子谁抱” ，言下之意就是谁发行谁承担。问题是像甘肃正宁的校车相撞事件一样，园主能负担得 起吗？还不得政府买单？当年的军阀割据造成了中国之乱局，金融割据会给我们带来什 么呢？ ●盐巴(1285447208) ：据说：中国人在太空种植的西红柿，开花结果了。地上的 花朵——那些天真的孩子，已在豆渣楼中消逝。那是因为钱少了？天上的花朵——那些 太空的植物，已在黄金堆里结果。那是因为钱多了？为了在天上开花，我们忘记了地上 的“花儿”。把金钱与希望送到了天上，把恐怖与灾难留在了人间。 ●流星雨(46742091)：小学作文《三十年后的我》。孩子这样写道：“今天天气不 错,我开着老公结婚周年送的劳斯莱斯,戴着三克拉大钻戒,脖子上挂着红宝石项链,带着小 孩到大森林公园去玩.突然,路上冲出一个浑身恶臭、满脸污秽、无家可归的老太太.天啊 !她竟然是我的语文老师!”——老师的评语：这个星期你站着上课…… ●NY911张之闳(6075959) ：20多年前我工作几年後有次去找位在南部工厂当高管 的朋友，出门时他告诉我他工厂的门口保安竟然是他当兵时的连长, 当兵时把他整的很 惨。但他後来遇到连长来找工作时他还是很大方的录用了那个连长当保安队长 (他工厂 共有六个保安)。此一时彼一时, 人生际遇真的很难说的。 ●公民_张永宁(1490542820)：15岁男孩被射杀惹众怒，2万民众为伊萨送葬。据 不完全统计，叙利亚自3月爆发冲突以来已造成至少3500人死亡。日前曝光的一起悲剧 事件更是在民众中激起极大愤慨——一名15岁在校学生因拒绝参加支持阿萨德政权的 示威活动，而被军警当众开枪打死。这名男孩名叫穆罕默德·穆拉·伊萨。 ●@倪妮就是我：死马烂在艾被失踪后，在视频中抹黑艾，还说他和艾一起吃过饭 ，认识艾家人。推上有人求证，艾说，我吐。我说，吃过，不过他是在桌子底下。 ●@社会公信力二世：艾婶：好期待你的债主借据，不知道什么时候能收到，钱不 要还了，但是借据我非常期待，因为我要把它保存好，到二三十年后，给我的晚辈们看 ，跟他们说，现在你生活在自由民主的社会里，跟很多人是付出是密不可分的。 ●自由万岁wjy451712803@qq.com：日本人全盘西化，亚洲第一。台湾人拥抱普 世价值，脱胎换骨了。中国人直到今天，还依旧生活在千年魔咒之中无法清醒，活得混 混噩噩。 ●後秀(407364833) ：唐中宗李显是史上最牛的皇帝。这是为什么呢？因为：他自 己是皇帝，父亲是皇帝，弟弟是皇帝，儿子是皇帝，侄子是皇帝，更要命的是，他妈也 是皇帝。于是，历史给了李显一个很光耀的名字：六位帝皇丸。 ●捍卫主权(820082143)：杀了中国人，又不是杀了自己，又不是杀了自己家里人 ，当然会说的出口“没有敌人”。强奸了中国人，又不是强奸了自己家里人，又不是强奸 自己，当然会说的出口，没有强奸犯。居然还会有人说要感谢强奸犯，是强奸犯给了被 强奸者快感，是强奸犯让被强奸者知道了男人味。所以，还应该感谢敌人，是敌人让我 们知道了杀别人其乐无穷，又没杀我，又没杀我家里人。总之，爽！我没有敌人！鲁迅 先生描述阿Q，当代也有先生描述阿B，将来会不会有先生描述阿C或者阿牛，本人就不 得而知了。 ●龙明公(胡常 ：1946年周恩来对民主人士说：“蒋介石说中 国不能搞民主，中国需要的是一个中央集权的政党，使中国走向稳定，只有稳定了，中 国才能走向富强。这是什么强盗逻辑啊。以稳定为由，拒绝民主，充分暴露了蒋介石这 个独裁者的本质，＂ ●和语翁(752181430)：按照1:26的概率计算，每个中国公民当官的可能性接近4% ，是人类历史上，也是当今世界上遥遥领先的。但是由于体制的不合理、阶层的悬殊化 和固态化，广大底层公民当官的可能性接近0%，是当今世界上最低的。只有在被殴打 、被砸摊、被强拆、被喝茶、被跨省、被送精神病院、被送监狱、被刑讯逼供、甚至被 自杀、被抢尸等方面的概率，鹤立鸡群。 ●MZ觉民73(1534960753)：78年前，章士钊为陈独秀危害民国案辩护词中说，“ 政府不等于国家，民国的主权在民，复辟国体才是叛国，才是危害。否则，不论对于政 府或政府中何人何党，有何抨击，都是正常的，只有半开化的国家才会以此临之以刑。 ”半个多世纪过去，这个辩护词依然适用。 ●冰池晶荷(373102982)：导游陪老外在北京旅游后，老外表态：“中国改革开放后 确实取得了很大成绩，但即使这样，也用不着处处表扬自己。”导游纳闷地问：“中国哪 里在处处表扬自己？”老外伸手指着不远一字一板地念：“中国人民很行，中国农业很行 ，中国交通很行，中国建设很行……”笑翻了的导游纠正说：“那不是‘很行’，是‘银行’。” ●朱大可(上海同济大学教授)：中国文化的危机与复苏。我用的词是“复苏”。复苏 而已，复兴之路太远，因为我们今天没有获得文化复兴的基本条件……。我们要对传统 文化中的糟粕予以坚决剔除，纠正应试教育的恶弊，建立正确的文化阐释体系，让教科 书开始说人话和说真话，让所有的历史空白都被正确的记忆所充填。让每个公民在人格 上独立起来，成为有权力、义务和教养，善于反省和敢于反叛的理性责任主体。文化复 苏，从每个人独立的反思开始.……。 ●权正义狮子(164366024)：人权的普世性。人权的普世性在政治学和法学的思考 主要集中在更高法律规则及其衍生开的一些其它概念。更高法律规则意为只有当公平、 道德和公正这些更高原则获得满足后，法律才可以被执行。在法律实践上，更高法律规 则是通过法治和法治国的概念体现出来。法治可分为狭义法治和实质法治；狭义的法治 认为法治本身并不提供“公正”，但为人们提供一个寻求公正的法律框架和程序；实质的 法治扩展了狭义的概念，包括某些与此相关的包括自由、人权和民主在内的个人实质性 权利。实质法治的这个扩展则在法理上承认天赋人权，也为宪政国家的宪法最终包括了 人权法案建立了法理依据。尽管在学术界狭义法治比实质法治获得更广泛的认可，但在 各国的法律实践上，宪政国家的宪法普遍包括了人权法案，因而实质法治得到事实上的 广泛的确认。人权正是通过宪政和法治被认为是普世价值。 ●世界人权宣言。《世界人权宣言》由1948年12月10日第三届联合国大会通过， 是国际社会第一次就人权作出的世界性宣言，对于指导和促进全人类的人权事业发挥了 极其重要的作用。1950年，联合国大会将每年的12月10日定为“世界人权日”。《世界 人权宣言》通过后20周年即1968年，也被联合国定为“国际人权年”。《世界人权宣言 》提出，“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等；人人都有资格享受本《宣言》所 载的一切权利和自由，不论其种族、肤色、性别、语言、财产、宗教、政治或其它见解 、国籍或其它出身、身份。这些权利和自由可分为公民权利和政治权利以及经济、社会 和文化权利两大类。”其中，公民权利和政治权利包括：生命权、人身权、不受奴役和 酷刑权、人格权、法律面前人人平等权、无罪推定权、财产权、婚姻家庭权、思想良心 和宗教自由权、参政权和选举权等等；经济、社会和文化权利包括：工作权、同工同酬 权、休息和定期带薪休假权、组织和参加工会权、受教育权、社会保障和享受适当生活 水准权、参加文化生活权等等。《世界人权宣言》同时规定，权利和义务不可分离，个 人在享受权利时，应依法尊重他人的权利，并服从道德、公共秩序和普遍福利的需要。 虽然存在着对《世界人权宣言》的代表性和时代局限性的质疑，但其作为人类有史以来 的一次人权共同宣言，被广泛认为是国际人权事业的总章程，以下的《经济、社会、文 化权利国际公约》和《公民权利和政治权利国际公约》是它的两个重要补充和细化。更 为重要的是，这两个公约将《世界人权宣言》法律化，并构成了《国际人权宪章》，标 志着全人类的人权事业进入了有法可依的新阶段。 ●普世价值的定义：普世价值涉及到两重含义。第一，为大家所“发现”的普世价值 。赛亚·柏林的定义是“普世价值……是那些被很多人在绝大多数地方和情况下、在几乎 所有的时间里、实际上共同认可的、无论是否在他们的行为中明确表现出来的价值……” 。第二，为所有人有“理由”相信的普世价值。阿马蒂亚·森认为当莫罕达斯·甘地认为“非 暴力”是普世价值时，他主张所有的人都有理由相信非暴力的价值，并非所有的人目前 正在相信非暴力的价值。许多不同的东西都被认为是普世价值，例如，繁殖后代，对快 乐的追求，和民主等。关于是否存在普世价值、如果存在的话什么是普世价值的问题跨 越了包括心理学，政治学，哲学在内的一些领域。 ●人权正义狮子(164366024) ：毛是几十年从事地下活动的阴谋家，他的历史都是 见不得人的不光彩的龌龊事。建国几十年来为什么政府媒体、学生课本要被篡改历史、 歪曲历史？我们要解剖毛这个伤天害理、祸国殃民的伪君子！ ●李天天上海(169021183) ：男女人人们都来裸吧，别自作多情，以为我们对你的 身体有兴趣，我们只是对你的态度有兴趣。只要一张裸照，表示出我们强烈的态度，愤 怒的态度，不想再被酷刑黑头套黑监狱的态度——对死去的8000万的态度。今年最有 趣的应该不是未未的税案和借款，应该是我们裸体逼官吏裸财。你裸了吗？我的裸照明 天上网。